محمد بن جرير الطبري

484

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر )

عن عاصم بن كليب ، عن الحسن بن سعد ، عن ابن عباس : " وعلم آدم الأسماء كلها " ، قال : حتى الفسوة والفُسيَّة . 653 - حدثنا علي بن الحسن ، قال : حدثنا مسلم ، قال : حدثنا محمد بن مُصعب ، عن قيس ، عن عاصم بن كليب ، عن سعيد بن مَعبد ، عن ابن عباس في قول الله : " وعلم آدم الأسماء كلها " ، قال : علمه اسم كل شيء حتى الهَنة والهُنَيَّة والفسوة والضرطة . 654 - وحدثنا القاسم ، قال : حدثنا الحسين ، قال : حدثنا علي بن مسهر ، عن عاصم بن كليب ، قال : قال ابن عباس : علمه القصعة من القُصيعة ، والفسوة من الفسية ( 1 ) . 655 - وحدثنا بشر بن معاذ ، قال : حدثنا يزيد بن زُرَيع ، عن سعيد ، عن قتادة قوله : " وعلم آدم الأسماء كلها " حتى بلغ : " إنك أنتَ العليمُ الحكيم " قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم " ، فأنبأ كل صنف من الخلق باسمه ، وألجأه إلى جنسه ( 2 ) . 656 - وحدثنا الحسن بن يحيى ، قال : حدثنا عبد الرَّزَّاق ، قال : حدثنا معمر ، عن قتادة في قوله : " وعلم آدم الأسماء كلها " ، قال : علمه اسم كل شيء ، هذا جبل ، وهذا بحر ، وهذا كذا وهذا كذا ، لكل شيء ، ثم عرض تلك الأشياء على الملائكة فقال : أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين ( 3 ) . 657 - وحدثنا القاسم ، قال : حدثنا الحسين ، قال : حدثني حجاج ، عن جرير بن حازم - ومبارك ، عن الحسن - وأبي بكر عن الحسن وقتادة ،

--> ( 1 ) الخبر : 654 - عاصم بن كليب الجرمي : ثقة يحتج به . ولكنه إنما يروي عن التابعين ، فروايته عن ابن عباس هنا منقطعة . وقد دلتنا الأسانيد الثلاثة الماضية على أنه إنما روى هذا المعنى عن سعيد بن معبد ، وعن الحسن بن سعد ، عن ابن عباس . ( 2 ) الأثر : 655 - في الدر المنثور 1 : 49 ، بغير هذا اللفظ . وانظر رقم : 697 . ( 3 ) الأثر : 656 - في ابن كثير 1 : 133 مختصرًا ، وفي الدر المنثور 1 : 49 مطولا وفي ابن كثير : " ثم عرض تلك الأسماء " .